本期我们聊一聊，王安石把他的变法比喻为阿胶，为什么？
王安石生于官宦之家，自由勤奋好学，博览群书，下比成文，是著名的唐宋八大家之一，也是历史上著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
少年时期，王安石曾经游历全国各地，接触到许多的社会现实，对百姓的疾苦了解甚深，因此立下了“矫世变俗”的远大志向，为他以后的变法主张奠定了坚实的思想基础。
王安石实施的变法是中国历史上最具争议的变法，后世人对他的变法褒贬议论非常多。晚清之前，历代统治者都将王安石变法视作北宋灭亡的罪魁祸首；20世纪上半叶，梁启超为王安石翻案，认为王安石是社会主义的先行者，并称之为“完人”，对他极具赞誉之心；等到新中国成立之后，史学界对王安石的评价又各不相同。
宋朝发展到仁宗后期，虽然社会相对稳定，经济也比较繁荣，但是宋朝初期建立的社会制度逐渐暴露出非常多的问题。比如说，地主阶级兼并土地却享有不纳税的权利，这种情况导致国家财政不断减少；还有官僚机构臃肿庞大，有的官员只享受俸禄而无实际职务，导致官员之间互相推诿；北宋时期，军队数量逐年增加，军费的支出每年都在增长，但是却得不到很好的训练，出现了军费增加军队战斗力却逐年削减的情况，再加上北方两个强国西夏和辽国虎视眈眈，此时北宋政府存在着严重的财政和军事危机。
这些现象都成为王安石立志变法的原因。宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），王安石任常州知州时，曾写下“我欲往沧海”的诗句，诗句中描述了自己希望通过变法富国强兵的政治抱负。诗中写道“我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。”王安石目睹整个社会就像黄河水一样浑浊，期待通过变法能够使国富民强，政清民和。在此诗中，王安石将变法的手段比喻成阿胶，“手探囊中胶，救此千载浑”。
其实这个比喻并不是王安石的原创。西汉时期的《淮南子》一书中就曾写过“阿胶一寸，不能止黄河之浊”，后世李时珍对阿胶也有“用搅浊水则清”的记载。也就是说，从西汉到明代的百姓认知中，阿胶就是有去浑止浊的作用。
作为一味中药，阿胶在人体内也能发挥去浑止浊的作用，这也是历代中医公认的事实。清朝道光年间，著名的医药学家邹润安在其著作《本草疏证》中记载阿胶 能“浚血之源，洁水之流”，也就是说阿胶有清洁血液的作用。
人们随着年龄的增长，血液的质量是逐渐降低的，最主要的是血液中甘油三酯和低密度脂质蛋白胆固醇会越来越多，这些东西会逐渐在血管壁上、血管内膜下沉积，使血管内皮增厚变硬，形成血管斑块，阻碍血液的流通，结果就会导致高血压、血栓等心脑血管疾病。
中医讲，阿胶能够补血活血，其实活血指的就是通过加强血液循环代谢来排出血液中的毒素和长期积累的杂质，达到清洁血液的目的，使人体能保持一个良好的血液流通状态，使身体各器官和组织能得到充足的血液濡养，保持健康的状态。首届国医大师张灿玾，将阿胶誉为“理血圣药”，也是因为阿胶有清洁血液的作用。
正是因为阿胶不仅有止血补血的功能，还有清血浚血的功能，所以王安石才将他的变法手段比喻成阿胶。
